第七藝術(shù)與第九藝術(shù)的博弈

電影雖然更為真實(shí)，可導(dǎo)演的水平與劇情的選擇性都將直接導(dǎo)致影片的成功與否，另一方面，無(wú)論如何精彩，任何劇情都只有唯一的結(jié)局，或悲或喜都僅憑導(dǎo)演的“一念之差”。當(dāng)然，我們依然不可否認(rèn)，從觀眾的欣賞角度而言，多重結(jié)局也并不符合電影的實(shí)際邏輯。

文化

曾有人問(wèn)，為何日本做了如此多三國(guó)游戲可卻不去拍三國(guó)電影呢？對(duì)于三國(guó)時(shí)期的人文、地理以及民俗習(xí)慣，最為了解的依然是中國(guó)的華夏子孫。其實(shí)，在日本所研發(fā)的三國(guó)游戲中，也融入了其自身的戰(zhàn)國(guó)文化以及日本古代的人文風(fēng)范。反觀中國(guó)自主研發(fā)的產(chǎn)品，無(wú)論是經(jīng)典的《三國(guó)群英傳》系列還是熱映中的影片《三國(guó)之見(jiàn)龍卸甲》，無(wú)一不體現(xiàn)出更多中華文化的獨(dú)有元素，而這些是永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的民族之魂。

也許很多朋友并不了解，中國(guó)第一部電影的誕生也與《三國(guó)演義》有著最直接的關(guān)系。1905年，《定軍山》代表著中國(guó)電影誕生的標(biāo)志開(kāi)創(chuàng)了新的紀(jì)元，這部講述三國(guó)中蜀國(guó)五虎上將之一老將黃忠的英雄事跡也從此揭開(kāi)了中國(guó)電影走向世界的序幕。

與電影相仿，1985年由日本KOEI光榮公司研發(fā)的策略類PC大作《三國(guó)志》正式上市，也將三國(guó)這一最富故事性的主題帶入了游戲行業(yè)，從此便一發(fā)不可收。戰(zhàn)棋類的《三國(guó)立志傳》、紙牌類的《三國(guó)封神》、角色扮演類的《龍狼傳》、益智類的《華容道》、經(jīng)營(yíng)類的《富甲天下》、動(dòng)作類的《真三國(guó)無(wú)雙》、策略類的《三國(guó)群英傳》……放眼這246款游戲作品，幾乎涵蓋了游戲中的各種主流類型，三國(guó)成為無(wú)可爭(zhēng)議的游戲大軍。

令人遺憾的是，隨著時(shí)間的推移，大部分的三國(guó)游戲都已成為了昨日黃花?？赏ㄟ^(guò)三國(guó)傳承中華文化的精神卻依舊在延續(xù)。《三國(guó)群英傳》作為中國(guó)人自主研發(fā)的代數(shù)最長(zhǎng)的三國(guó)游戲，正在逐漸縮短與日本《三國(guó)志》的距離。而三國(guó)影片也正以同樣的高速發(fā)展，向世界傳達(dá)著來(lái)自中國(guó)的聲音。

無(wú)論是游戲或電影，三國(guó)時(shí)代所賦予我們的絕不僅僅只是膾炙人口的故事，還有更多的內(nèi)涵等待這兩大藝術(shù)去共同詮釋。