這年頭，連茅山道士都開(kāi)始“套皮”直播了

如果說(shuō)“虛擬主播”這個(gè)詞，在幾年前還是個(gè)新鮮玩意，那么到了現(xiàn)在，即便很多人不了解虛擬主播到底是什么，大概也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞。不得不承認(rèn)的是，虛擬主播這種誕生在日本，發(fā)跡于YouTube的文化，如今在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有著相當(dāng)高的傳播度和知名度。特別是在以B站為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，虛擬主播儼然成為直播板塊的新熱門(mén)。因?yàn)樘摂M主播又被稱(chēng)為“Vtuber”，其圈子在國(guó)內(nèi)，也被稱(chēng)為“V圈”。

正因?yàn)樘摂M主播行業(yè)在國(guó)內(nèi)的迅速壯大，越來(lái)越多的人選擇加入這一行業(yè)，虛擬主播的數(shù)量，也呈指數(shù)式暴漲——這點(diǎn)在B站，尤為明顯。隨著各種各樣的虛擬主播在B站登臺(tái)亮相，整個(gè)行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，自然變得愈發(fā)激烈，為了避免觀眾產(chǎn)生審美疲勞的自發(fā)內(nèi)卷情況，也是不斷增多。虛擬主播的一大賣(mài)點(diǎn)，就是“人設(shè)”。也許，很多人對(duì)虛擬主播的“人設(shè)”，僅停留在主播展示給觀眾的那個(gè)虛擬形象上，也就是圈子里所說(shuō)的“皮套”。像是什么來(lái)自中土的精靈大姐姐、白發(fā)紅瞳的蘿莉吸血鬼、暢游宇宙的海賊船長(zhǎng)，或是愛(ài)讀書(shū)的狐貍小姐等。誠(chéng)然，這種擺上臺(tái)面的人設(shè)，更容易設(shè)計(jì)得有特色且易于辨認(rèn)，但某些情況下，“皮套”下中之人的一些人設(shè)，往往也會(huì)引起觀眾的好奇。從某種程度上來(lái)說(shuō)，有時(shí)候奔著中之人設(shè)定而來(lái)的觀眾，會(huì)比奔著皮套來(lái)的觀眾更多。

各種各樣的虛擬主播

例如，最近在B站上一個(gè)以虛擬主播形象“出道”的道士，就引起了足夠多觀眾的好奇。

按理來(lái)說(shuō)，“道士型”Vtuber，在V圈里應(yīng)該不稀奇。畢竟，“道士”好歹還屬于人類(lèi)的范疇，上面提到的像是“吸血鬼”“狐貍娘”“精靈”等人設(shè)，已經(jīng)是只能在文藝作品中出現(xiàn)的“幻想種”了。不過(guò)，“皮套設(shè)定”是一碼事，中之人的設(shè)定，又是另一碼事。按照這個(gè)Vtuber的簡(jiǎn)介，其中之人，似乎是正兒八經(jīng)的茅山道士——一名正一教上清派的坤道（女道士）。而且，不同于V圈比較常見(jiàn)的彰顯皮套設(shè)定，隱藏中之人存在的規(guī)則，這個(gè)女道長(zhǎng)虛擬主播，并不在意中之人的暴露，甚至是直接將名字給貼了出來(lái)——“茅山道士張懋衍”。

一個(gè)道士，竟然會(huì)選擇以虛擬主播的方式“出道”，多少會(huì)讓人覺(jué)得有些不可思議。畢竟，宗教人士突然和虛擬主播這種新興產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，總會(huì)讓人覺(jué)得有奇妙的既視感。懷疑“道士”人設(shè)是噱頭賺眼球的網(wǎng)友，也不在少數(shù)。然而，在這名道長(zhǎng)的B站動(dòng)態(tài)里，著實(shí)有分享一系列的道教相關(guān)證明，包括道士證、度牒、皈依證、道名、職印等。

圖源：B站@茅山道士張懋衍

而且早在2020年，這名張道長(zhǎng)就來(lái)到B站，并且還給網(wǎng)友們展示了一波傳統(tǒng)道教的“符咒文化”。說(shuō)實(shí)話(huà)，大多數(shù)人對(duì)符咒的印象，可能都停留在普通人根本不認(rèn)識(shí)的“龍飛鳳舞”上，但在張道長(zhǎng)手上，起碼符上的一些字還是很好辨認(rèn)的。

圖源：B站@茅山道士張懋衍

對(duì)道教文化不了解的網(wǎng)友，對(duì)這些符的意義估計(jì)并不了解。但從張道長(zhǎng)的解釋來(lái)看，這些符有著驅(qū)邪保平安的作用。我們都知道“符篆”是道教相當(dāng)重要的一環(huán)，張道長(zhǎng)對(duì)畫(huà)符篆手到擒來(lái)，也展示了她足夠的修行。

既然身份沒(méi)什么問(wèn)題，那么張道長(zhǎng)會(huì)在B站的直播中播些什么內(nèi)容，自然就成了觀眾們好奇的另一個(gè)點(diǎn)。早在張道長(zhǎng)宣布清明后開(kāi)播的動(dòng)態(tài)中，網(wǎng)友們對(duì)直播內(nèi)容的詢(xún)問(wèn)，就一直沒(méi)有停過(guò)。特別是針對(duì)其宗教人士的身份，擔(dān)心直播會(huì)違反相關(guān)規(guī)定。

這些疑惑自然是有道理的，但張道長(zhǎng)的直播首秀，卻打破了這些疑慮。在直播間中，有著“禁止提問(wèn)宗教話(huà)題”這一相當(dāng)明顯的標(biāo)語(yǔ)。雖然道長(zhǎng)會(huì)針對(duì)觀眾的提問(wèn)，科普一下道教有關(guān)的基礎(chǔ)問(wèn)題，比如女道士不叫“道姑”、道士能不能結(jié)婚等。不過(guò)，涉及到過(guò)于深入宗教價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，并不會(huì)做出解答。

連帶八字、畫(huà)符這種，張道長(zhǎng)一般也只是說(shuō)自己會(huì)算，但也只是言止于此。至于網(wǎng)友開(kāi)玩笑的“斬妖捉鬼”，道長(zhǎng)也只是插科打諢地混過(guò)去。

張道長(zhǎng)也是不止一次表示，自己會(huì)嚴(yán)格遵守《互聯(lián)網(wǎng)宗教管理辦法》，拒絕一切碰瓷、釣魚(yú)和KY行為。

圖源：B站@茅山道士張懋衍

從這也可以看出，“道士”身份雖然給觀眾帶來(lái)了不一樣的新鮮感，能夠吸引足夠的流量，但也受到很多的限制。事實(shí)上，張道長(zhǎng)的“套皮直播”，與大多數(shù)雜談?lì)愋偷奶摂M主播，并沒(méi)有多大的區(qū)別，并且在直播內(nèi)容的選擇上，也不一定討觀眾喜歡。比如在首播中，張道長(zhǎng)在直播后半段竟然開(kāi)始教高考英語(yǔ)，著實(shí)很難讓人感到有趣。

圖源：B站@茅山道士張懋衍

不過(guò)從目前來(lái)看，“道士虛擬主播出道”這事，依舊在不斷給張道長(zhǎng)帶來(lái)新的粉絲和觀眾。其粉絲數(shù)量也是很快突破一萬(wàn)，艦長(zhǎng)數(shù)即將破百。

圖源：B站@茅山道士張懋衍

張道長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)和直播內(nèi)容，也會(huì)玩各種互聯(lián)網(wǎng)上的梗。在觀眾聊一些二次元梗，或者點(diǎn)的一些經(jīng)典動(dòng)畫(huà)曲目時(shí)，張道長(zhǎng)也是光速心領(lǐng)神會(huì)。和其他虛擬主播類(lèi)似，張道長(zhǎng)也有著自己的粉絲團(tuán)和錄播組，熱情的粉絲會(huì)制作一些表情包，或是包括直播片段剪輯等其他的二創(chuàng)作品。

圖源：B站@茅山道士張懋衍

其中自然包括一些LSP創(chuàng)作的“瑟琴”圖片。不過(guò)，對(duì)于粉絲畫(huà)“色圖”這事，張道長(zhǎng)表示隨意，畢竟是粉絲自己的事。不過(guò)有一說(shuō)一，張道長(zhǎng)這幅“皮套”，確實(shí)很戳一些LSP的“XP”系統(tǒng)。

圖源：B站@茅山道士張懋衍

撇開(kāi)“道士”身份，張道長(zhǎng)和很多的虛擬主播相比，并沒(méi)有多大區(qū)別。只不過(guò)，“道士”這個(gè)在廣大網(wǎng)友的傳統(tǒng)印象中很神秘的“職業(yè)”，確實(shí)很容易讓人感到好奇。更別說(shuō)張道長(zhǎng)還是一個(gè)傳說(shuō)故事甚多，被各大恐怖、志怪電影當(dāng)做泛用素材的茅山道士。

打破人們對(duì)道士的傳統(tǒng)印象，似乎正是“道士套皮成為虛擬主播”能奪人眼球的重要因素。但從某種程度上講，傳統(tǒng)宗教與時(shí)下潮流的有機(jī)結(jié)合，或許正是宗教適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一個(gè)有效選擇。畢竟，每個(gè)時(shí)代最有活力的是年輕人，滿(mǎn)足年輕人的審美需求就成了一件很重要的事。就拿隔壁的日本來(lái)說(shuō)，在龐大動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的影響下，現(xiàn)在的各種宣傳，多少都會(huì)帶點(diǎn)“二次元”元素。

一些日本寺廟，在這方面也很難免俗。日本愛(ài)知縣的凈泉寺，就因?yàn)橹鞒之?huà)得一手好畫(huà)，在網(wǎng)絡(luò)上頗有名氣。在住持的一雙“妙手”下，原本莊嚴(yán)慈愛(ài)的菩薩，或變得可愛(ài)迷人，或變得成熟性感。指不定在漫畫(huà)圈子里有些“副業(yè)”。

順帶一提，凈泉寺住持本人，也是個(gè)特別有個(gè)性的人，和廣大信徒心中吃齋念佛的傳統(tǒng)和尚形象，有著極大的差別。比如他喜歡吸貓，平常還會(huì)玩包括《健身環(huán)大冒險(xiǎn)》之類(lèi)的各種游戲。此外，他還喜歡騎摩托車(chē)兜風(fēng)，還會(huì)和朋友一起喝酒烤肉。

真是應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)上的那個(gè)有名的“東方”?！半m然我染發(fā)、飆車(chē)、穿緊身衣，但我仍是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒”。

“東方”系列有名的“圣白蓮飆車(chē)”梗

誠(chéng)然，凈泉寺住持畫(huà)得“新式”菩薩，確實(shí)是幫助他和凈泉寺在網(wǎng)絡(luò)上迅速破圈的主要原因。但不得不說(shuō)，他塑造出的與傳統(tǒng)僧侶截然不同的人物形象，也是讓其能獲得大量關(guān)注的“流量密碼”。

這樣看來(lái)，張道長(zhǎng)“套皮出道”的行為，與凈泉寺住持并沒(méi)有多大區(qū)別。反而從另一個(gè)角度上，重新讓網(wǎng)友燃起了對(duì)宗教方面的興趣。

這或許能看作是“傳教”的一種新方式，但更應(yīng)該看作在當(dāng)下，傳統(tǒng)宗教在適應(yīng)時(shí)代走上的一條新道路。

話(huà)雖如此，網(wǎng)絡(luò)上也有很多打著宗教名號(hào)欺騙網(wǎng)友的案例。這些騙子，往往利用了人們對(duì)宗教的好奇與不了解。因此，相關(guān)部門(mén)才會(huì)出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的條例規(guī)定，規(guī)范和整治各種亂象。

至于在合法合規(guī)的范疇內(nèi)，像張道長(zhǎng)這樣“套皮出道”，滿(mǎn)足現(xiàn)代年輕人的審美需求，或許對(duì)于傳統(tǒng)宗教而言，確實(shí)是一種不錯(cuò)的選擇。

畢竟，誰(shuí)不喜歡在網(wǎng)絡(luò)上看好看的二次元大姐姐呢？

圖源：B站@勾陳執(zhí)戟