有著百萬粉絲的網(wǎng)吧三和大神，為什么還睡在爛尾樓里

三和市場，坐落于深圳市龍華區(qū)東環(huán)一路和三聯(lián)路的交匯處，是龍華區(qū)最主要的人力資源市場之一。幾年前，這里因為生存著一群，被戲稱為“三和大神”的年輕人，成為了社會各界關(guān)注的焦點。

這些長期出沒在三和市場周圍的三和青年們，常常會一大早出現(xiàn)在招聘市場的門口，在這里尋找著各種能夠日結(jié)的工作，在談好報酬，上交完可能并不屬于自己的身份證后，被一輛輛即將超載的破舊面包車，拉往當(dāng)?shù)馗骷矣信R時用工需求的工廠、大小工地和物流倉庫。

他們在這些地方待的時間，普遍不會太長。日結(jié)的工作，最快當(dāng)天就能拿到工資，其他工作的工期，也普遍在三四天到一個月之間不等。這些工作本身幾乎沒有任何技術(shù)含量可言，所以即便只干上幾天就拿錢走人，對于用人方也不會造成什么損失。不消半天的時間，下一趟載滿了青年務(wù)工者的“運貨車”，會迅速為其填補(bǔ)上空缺的崗位。

一個最為普遍的現(xiàn)象是，工期超過一個月的工作，在三和市場普遍不受歡迎。初到三和的青年，或許還會考慮進(jìn)廠長期工作，但一旦當(dāng)他們墮落成了真正的三和大神，“工作”就成了他們?nèi)粘Ｗ畈辉敢饴牭降脑~。。

通常情況下，在領(lǐng)到自己的那份日結(jié)工資后，三和大神們會選擇立刻回到三和，鉆進(jìn)當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)吧或者外出消費。干一天玩三天，是三和青年們的生存信條，也是普通三和青年向三和大神進(jìn)化的標(biāo)志?？恐杀镜土摹皰毂泼妗?、“掛逼水”，最低15元睡一晚的廉價床位，三和大神們就足以維持自己口中所謂“掛逼”的生活狀態(tài)。而在將每次日結(jié)的工資揮霍完后，他們又會焦急地坐上下一輛招工車，來到和之前截然不同的工作環(huán)境中，干著同樣沒有什么上升空間的日結(jié)工作，周而復(fù)始地維持著三和獨有的生活方式，

而這樣看似平靜的生活，因為日本NHK電視臺一部名為《三和人才市場?中國日結(jié)百元的青年們》的紀(jì)錄片，被從深圳高樓的陰影中，推到了社會主流視野的聚光燈下，成為轟動一時的民生新聞。

而隨著媒體大規(guī)模報道三和青年的熱潮逐漸褪去，加上近幾年深圳對街道治安的大規(guī)模治理和整改，三和青年在逐漸淡出了人們視野的同時，也逐漸從三和人才市場的周邊消失。這些曾經(jīng)依賴著日結(jié)工作“及時行樂”的年輕人，如今身在何方，過著怎樣的生活，我們不得而知。

在傳統(tǒng)三和青年逐漸從城市街道上“消失”的同時，一類全新的，依賴現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)維生的網(wǎng)絡(luò)三和大神，卻開始逐漸被越來越多和你我一樣的網(wǎng)絡(luò)沖浪選手們關(guān)注到。

抖音用戶“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”，是目前全網(wǎng)關(guān)注度最高的網(wǎng)絡(luò)三和大神之一。在抖音上，目前他擁有119萬粉絲，共拍攝了340余部短視頻作品。這些作品記錄了她在過去一年多時間里，輾轉(zhuǎn)于各個城市間的網(wǎng)吧生活，目前共收獲了一千四百多萬的點贊。

另一位網(wǎng)絡(luò)三和大神的抖音ID名叫“網(wǎng)吧里的三和大神”，他的粉絲數(shù)雖然沒有“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”多，但也有足足44萬人。和俊杰一樣，他也是從去年中旬開始，在抖音上用短視頻記錄自己的三和大神式生活，總共560多部作品，基本上達(dá)到了日更的強(qiáng)度。

和傳統(tǒng)意義上三和大神一樣，網(wǎng)吧，是這兩位網(wǎng)絡(luò)三和大神日常出沒最為頻繁的場所，但和過往三和大神的生存條件和精神面貌相比，二者又有著明顯的差別。嚴(yán)格來說，網(wǎng)絡(luò)三和大神的身份，應(yīng)該介于傳統(tǒng)三和大神和現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)短視頻及直播行業(yè)從業(yè)者之間。

在生活方式上，他們依舊保留了傳統(tǒng)三和青年的“掛逼”精神——只追求短時間的滿足，維持著最底線的生存，安于低欲望的生活狀態(tài)。

“掛逼”曾是三和青年內(nèi)部使用最為頻繁的“黑話”之一，它沒有具體指代的某件事物，既可以用來稱呼某類人，也可以用來指代某類商品。而從更廣泛的含義上來說，“掛逼”代表的，是一種維持最低生存標(biāo)準(zhǔn)的精神狀態(tài)。比如，三和青年將兩塊錢的桶裝飲用水稱為“掛逼水”，將只有幾片菜葉點綴的面條稱為“掛逼面”，甚至連偶爾去公園閑逛，都可以稱為“掛逼”。

從這種“只要能活下去就行”的生活狀態(tài)來看，兩位網(wǎng)絡(luò)三和大神的生活條件，并沒有比傳統(tǒng)意義上的三和大神優(yōu)越到哪去。

在“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”的短視頻里，他常常會拍攝自己平時過夜的場所，大多是城市里的爛尾樓，或者網(wǎng)吧里臨時用沙發(fā)座椅拼湊出的簡易床位。在個人簡介里，俊杰一直強(qiáng)調(diào)自己想去各個城市的網(wǎng)吧上網(wǎng)自律。“自律”是網(wǎng)絡(luò)三和大神們對自己頻繁上網(wǎng)活動的戲稱，每次上網(wǎng)都被形容成是一次“自律”，仿佛上網(wǎng)就是他們每天固定要完成的工作。

每到達(dá)一座新的城市，俊杰都會為自己找一個固定的落腳點，解決日常的起居問題。他有一個同行同住的伙伴，俊杰稱呼他為胖子。胖子和俊杰平日里幾乎形影不離，睡同一張床，也上同一家網(wǎng)吧。

在俊杰的頻道里，他將自己在不同城市拍下的視頻，按照省份做了分類，分別是山東篇、浙江篇、湖南片篇、湖北篇和河南篇。胖子和俊杰在每一座城市挑選的落腳點，環(huán)境都極度惡劣，它們大多都位于城市的爛尾樓中，空間狹小，沒有任何家具陳設(shè)，甚至堆滿了生活垃圾，但俊杰依舊將它們戲稱為“豪華單間”。

如今俊杰的置頂視頻，就記錄了他此前在荊州住過的“豪華單間”。單間的面積非常小，里面的陳設(shè)，僅有一張可以躺下睡覺的“床”和一個破舊的碗柜。房間的地面沒有地板和瓷磚，積滿了灰塵和污漬，墻面也由原本的純白色變得發(fā)黃并開始脫落。雖然墻上裝了空調(diào)，但早已年久失修，無法使用。房間內(nèi)本身也沒有供水電，室內(nèi)唯一的光源就是墻上的窗戶，俊杰在窗邊用撿來的廢棄物和飲料瓶，制作了一個簡單的防盜裝置，但也進(jìn)一步阻礙了陽光照進(jìn)這間本就陰暗潮濕的房間。

房間里最有意思的，是他睡覺用的那張“床”。它的最底層，由俊杰從外面搬回來的幾塊大石料拼湊而成，上面鋪上了房間里原本被廢棄的麻袋，再上層的一床破舊棉絮，是俊杰粉絲送給他的。除此之外，床上的棉被和床單，也來自于粉絲的捐贈。為了抵御夜晚的寒冷，俊杰自己也“斥巨資”購買了一床棉被，這些構(gòu)成了這間“豪華單間”里最豪華的陳設(shè)，解決了過去最令三和大神們頭疼的住宿問題。

而在流浪到鄭州時，俊杰甚至還短暫住過一段時間的廢棄火車車廂。相較于各種“伊拉克豪華單間”“敘利亞豪華單間”，火車車廂自帶臥鋪的環(huán)境，看上去卻是舒適了很多。擁有一百多萬粉絲的俊杰，也時常會迎來粉絲的探訪，他們?yōu)樗麕硪恍╋嬃稀⑹澄锷踔寥沼闷?，讓俊杰和胖子的生活得以暫時改善。

“網(wǎng)吧里的三和大神”的生活環(huán)境，則不如“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”。在他的短視頻作品中，觀眾看到的最多的住宿環(huán)境，就是網(wǎng)吧包廂里的沙發(fā)。

從個人介紹來看，“網(wǎng)吧里的三和大神”在廣州待了四年，也在網(wǎng)吧通宵了四年。在他的早期視頻里，觀眾偶爾還能見到一間，看上去像是“宿舍”的房間，環(huán)境大抵要比“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”的“豪華單間”好上一些，起碼那里真的有一張貨真價實的床。偶爾他也會和工友們睡在工地上，一張普通的木板就是一張床位，最落魄的時候，因為日結(jié)工資沒到手，他甚至和傳統(tǒng)的三和大神一樣，睡過大街。

在視頻里，“網(wǎng)吧里的三和大神”也曾經(jīng)在過年時拍攝過自己的老家，只不過多數(shù)普通觀眾來說，大概很難把視頻里出現(xiàn)的那棟建筑，稱呼為“家”——那是一戶即使是在如今的農(nóng)村里，都很難見到的荒廢小院。

拉開早已被銹跡蓋滿的大門插銷，院中早已是雜草叢生，顯然這里已經(jīng)荒廢了很久。院內(nèi)有兩間老舊的磚房，走進(jìn)里面，充當(dāng)廚房的那間房已經(jīng)積滿了灰塵，灶膛里滿是蜘蛛網(wǎng)，屋內(nèi)屋外都是黃土地，看上去完全不像是有人居住過的樣子。另一邊主屋內(nèi)的環(huán)境也好不到哪去，沒有任何家具陳設(shè)，房間內(nèi)的屋頂，甚至還開了天窗。

相較于自己出去找房子住，兩位網(wǎng)絡(luò)三和大神更喜歡直接在網(wǎng)吧借住，因為網(wǎng)吧既可以上網(wǎng)娛樂，也有空調(diào)、沙發(fā)用來改善大神們的睡眠質(zhì)量。這一點和過去傳統(tǒng)的三和大神，非常相像。

在三和市場被社會廣泛關(guān)注到之前，三和地區(qū)就已經(jīng)充斥著大量廉價旅店和網(wǎng)吧，它們成為了普通三和青年最理想的過夜場所。那時，旅店里最便宜的大通鋪床位，只要15元就能住上一晚，條件稍微好一點的單人包間，價格則在30~50元間不等，相較于深圳其他地區(qū)高昂的房價，幾乎所有三和青年都會選擇在這些廉價旅店里過夜，即使床鋪散發(fā)著難聞的臭味，公共衛(wèi)生間需要十幾個人共用，但三和青年早已習(xí)慣了這樣的住宿環(huán)境。

可即便是這樣惡劣的居住環(huán)境，也有不少三和青年住不起，在沒有真正“掛逼”成為三和大神，并窮到要去睡大街之前，網(wǎng)吧就是三和青年們最后的底線。1.5元一小時的網(wǎng)費，8元一晚的包夜費，讓網(wǎng)吧成為了最受三和青年歡迎的娛樂場所。這里雖然環(huán)境嘈雜些，充滿了由汗味、煙味、泡面味混合而成的怪異味道，但三和青年并不介意這樣的住宿環(huán)境，甚至一些三和青年的日常洗漱，都會在網(wǎng)吧內(nèi)完成。在一天中的任何一個時間段內(nèi)，網(wǎng)吧都是整個三和市場周邊最熱鬧的地方，找不到日結(jié)或者剛剛做完日結(jié)的三和青年，都會來到這里，通過網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播和在線電影，繼續(xù)麻痹自己的神經(jīng)。

但在去年疫情防控期間，大量三和周邊的網(wǎng)吧，因為廣州疫情的原因，迎來了停業(yè)甚至倒閉的命運。部分環(huán)境較差的網(wǎng)吧，也在近幾年的街道整改中，逐漸被取締。

疫情對三和青年們造成的打擊遠(yuǎn)不止如此。在這之前，因為街道環(huán)境整治的原因，三和青年的活動范圍，已經(jīng)受到了較多的限制。而疫情到來后，無法聚集在公共場所的三和青年，則是徹底失去了最后的容身之所。網(wǎng)吧和廉價旅店紛紛倒閉，少有的幸存者，也在這之后迎來了全面整改，等到它們再次出現(xiàn)在三和青年的面前時，就成了月租金上千元的單間公寓和消費升級后的網(wǎng)咖。這顯然不是三和青年能夠負(fù)擔(dān)的消費，他們開始陸續(xù)逃離三和，前往其他城市尋找自己的容身之所。如今的三和市場周圍，三和大神基本已經(jīng)絕跡。

圖源：知乎@金角財經(jīng)

而網(wǎng)絡(luò)時代的三和大神們，又再次與網(wǎng)吧結(jié)下了根深蒂固的聯(lián)結(jié)。在熟練掌握了短視頻這一新穎且便捷的記錄方式后，他們開始用手機(jī)的攝像頭，記錄自己在網(wǎng)吧的日常生活。無論是“網(wǎng)吧里的三和大神”還是“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”，他們的視頻大多會以“又在網(wǎng)吧玩了一個通宵”為開頭，通過短視頻剪輯軟件自帶的AI配音，講述自己接下來一天的經(jīng)歷，結(jié)尾再配上標(biāo)志性的BGM《花開一抹紅》，就完成了整個視頻的創(chuàng)作。而這些被記錄的經(jīng)歷，大部分也與上網(wǎng)、日常飲食和城市經(jīng)歷有關(guān)，平淡卻又真實。

在飲食方面，網(wǎng)絡(luò)三和大神與傳統(tǒng)三和大神也有著一定的區(qū)別。傳統(tǒng)三和大神之所以能領(lǐng)著日結(jié)工資，過著干一天玩三天的瀟灑日子，原因很大程度上與三和當(dāng)?shù)貥O低的物質(zhì)消費水平有關(guān)。一般三和大神們的日結(jié)工資只有兩百元不到，想要滿足三天的消費和生活，自然每一筆賬都要精打細(xì)算。

三和青年日常接觸到的消費項目，大多都只能滿足最基礎(chǔ)的生存需求。這里的幾乎所有超市中，主營商品的售價，都在1~5元之間，三和青年花兩塊錢就能買到當(dāng)?shù)靥毓┑拇笃匡嬘盟簿褪撬^的“掛逼水”，花五塊錢就能吃到一碗“掛逼面”，這些基本就已經(jīng)滿足了他們平日的生存需求。

即使是三和青年們?nèi)粘Ｊ褂妙l率最高的手機(jī)，在三和的“電子一條街”，也能以百余元甚至更低的價格買到。除了這些消費外，三和青年手頭的全部財產(chǎn)，還被用來購買彩票、上網(wǎng)、賭博。一旦用光后，他們就會想盡一切辦法去弄錢，最普通的自然還是做日結(jié)，但稍微激進(jìn)一點的，會選擇諸如賣身份證、代辦電話卡，甚至做法人這樣，，帶有極高風(fēng)險的當(dāng)?shù)睾谏a(chǎn)業(yè)，從而實現(xiàn)快速拿到現(xiàn)錢的目的。

如今的網(wǎng)絡(luò)三和大神，生活大抵還沒有如此落魄。一方面，三和地區(qū)已經(jīng)不再存在所謂的廉價“掛逼面”和“掛逼水”，三和大神在飲食上無法進(jìn)一步壓縮生活成本。像俊杰這樣全國到處漂的大神，更是要接受不同城市間，差異不小的物價水平；而另一方面更重要的是，如今的網(wǎng)絡(luò)三和大神，因為可以通過網(wǎng)絡(luò)直播和陪玩服務(wù)，為自己賺取到一定的生活費和網(wǎng)費，所以也沒有必要再像以前那樣，終日為溫飽問題而煩惱。

“網(wǎng)吧里的三和大神”經(jīng)常記錄自己通宵下機(jī)后買飯的經(jīng)歷，有時能吃上一頓廣州特色的豬腳飯，還會額外加上一只雞腿，偶爾也能下館子點上一兩個菜，獨自享用。多數(shù)時候，網(wǎng)吧門口就能碰到的售價十元不到的炒飯和炒粉，是他最常購買的食物，雖然談不上美味，但生活水平總體比當(dāng)年吃“掛逼面”的三和青年們，要好上一些。

“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”平日里不怎么拍食物，偶爾會有粉絲來找他玩，他會和粉絲一起去下館子。沒有粉絲時，他就和胖子兩個人在網(wǎng)吧和“豪華單間”附近解決吃飯問題。曾經(jīng)有段時間，他經(jīng)常光顧“豪華單間”附近的兩家路邊攤，一家賣雞腿一家賣炒粉，兩家的老板，漸漸也成為了他視頻中出鏡的老熟人，當(dāng)他最終離開這座城市時，粉絲甚至?xí)谝曨l下方留言，讓他去感謝兩家店鋪的老板。

網(wǎng)絡(luò)三和大神區(qū)別于傳統(tǒng)三和大神最主要的一點，在于他們擁有了一定的謀生手段，可以不再依賴日結(jié)工作和“掛逼”式的生活。以往的三和大神，普遍缺乏這樣的專業(yè)技能，做一天玩三天，即使進(jìn)廠工作，也難以得到技能和工作職位上的提升。加上本身不愿意長期工作的懶散態(tài)度，終究難以跳出自己所在的階層。

傳統(tǒng)三和大神的墮落生活，當(dāng)然一定程度上，也和當(dāng)時的社會治安問題，存在著聯(lián)系。在不少有關(guān)三和青年的社會學(xué)研究報告中，都會講到三和當(dāng)?shù)氐闹伟矄栴}，比如黑中介、偷盜、身份證交易、賭博等等。因為社會治安的混亂，導(dǎo)致三和青年心甘情愿進(jìn)一步墮落，這也是三和地區(qū)會出現(xiàn)三和大神這一類特殊人群的主要原因之一。而這些，如今都隨著深圳當(dāng)?shù)赜l(fā)嚴(yán)格的治安管理，得到了大規(guī)模的清除。

在這樣的大環(huán)境下，三和大神逐漸從城市街頭消失，他們中的一部分人，選擇繼續(xù)以網(wǎng)吧為陣地，，延續(xù)自己的三和式生活，其中的典型代表，就是“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”與“網(wǎng)吧里的三和大神”。

但與此同時，他們也需要考慮，以一種全新的方式，解決自己的日常開銷問題，沒有了“掛逼”面、“掛逼”水和“掛逼”旅店后，面對日漸上漲的網(wǎng)費需求和物價，新興的游戲直播行業(yè)和陪玩行業(yè)，就成為了他們主要的收入來源，憑借還算不錯的游戲技術(shù)，他們有了光明正大掙錢的能力。這是新時代網(wǎng)絡(luò)三和大神，與傳統(tǒng)三和大神間，最顯著的區(qū)別。

“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”平日里上網(wǎng)的網(wǎng)費和跨省流浪的路費，都是通過做游戲直播賺取的。作為一名擁有一百多萬粉絲的抖音創(chuàng)作者，他的直播人氣必然不會太差。從視頻中頻繁有粉絲前來探望和送禮，也可以看出，他憑借拍攝抖音短視頻，積攢了不低的人氣。

按理來說，這樣一名短視頻紅人，本可以獲得更好的物質(zhì)生活條件，但俊杰并沒有和其他抖音紅人一樣，因為出名而過上富裕的生活，也沒有靠承接廣告實現(xiàn)做大做強(qiáng)。他依舊還是那個流浪于不同城市間的網(wǎng)絡(luò)三和大神，依舊將網(wǎng)吧作為自己的家，依舊通過短視頻記錄自己的生活。他最大的愿望，是世界那么大，他想多出去看看。

俊杰本人也非常享受這樣的生活狀態(tài)，雖然流浪于各個城市，但他的精神卻不像傳統(tǒng)三和大神那樣頹廢。這是俊杰身上一個非常有趣的特征。雖然號稱網(wǎng)吧戰(zhàn)神，但觀眾很少能在他的短視頻中，真正看到他玩游戲的場面，大多數(shù)視頻都是在玩游戲之前，或者通宵結(jié)束之后錄的，視頻內(nèi)容本身也與游戲無關(guān)，只是記錄俊杰和胖子一天的所見所聞。他們甚至偶爾會去所在城市當(dāng)?shù)氐木包c旅游，對于個人的衛(wèi)生狀況，也極為上心，經(jīng)常在視頻中記錄自己的洗漱過程?？梢钥闯?，他們的生活條件，并沒有差到能比肩傳統(tǒng)意義上的三和大神；同時也展現(xiàn)出這位網(wǎng)絡(luò)三和大神，某種程度上稱得上積極的生活態(tài)度。

“網(wǎng)吧里的三和大神”的生存狀況，從各方面來看，似乎都優(yōu)于“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”。原因在于，“網(wǎng)吧里的三和大神”在通宵直播游戲的過程中，還會承接一定量的陪玩服務(wù)，通過這樣的方式，為自己賺取更多的收益。

在他的抖音個人資料上，也留有他陪玩的微信聯(lián)系方式，同時他似乎還經(jīng)營著游戲賬號售賣出租的業(yè)務(wù)，有另一個微信號，專門負(fù)責(zé)處理相關(guān)的玩家需求。

在他的短視頻里，曾多次記錄過自己靠陪玩賺來的收益，價格普遍在一百多到兩三百之間不等，對于平日里除了上網(wǎng)以外沒有什么額外開銷的他來說，靠這樣的方式賺錢生活，倒也是比較安逸自在。

在短視頻中，“網(wǎng)吧里的三和大神”也記錄了不少自己直播時的精彩表現(xiàn)，他直播的游戲主要是《絕地求生：大逃殺》，這款游戲自從17年爆火之后，一度成為了很多專業(yè)主播直播的首選，同時相關(guān)的電競賽事和陪玩服務(wù)，直到今天也依舊有著龐大的市場需求。

從中國產(chǎn)業(yè)研究報告網(wǎng)發(fā)表的《2021-2027年中國游戲陪玩市場研究與市場全景評估報告》中，可以看出，近幾年我國游戲陪玩產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，整體呈快速上升趨勢，提升顯著，其創(chuàng)造的就業(yè)崗位和市場規(guī)模，都已經(jīng)達(dá)到了一個不容輕視的量級。而這種趨勢，在未來很長一段時間內(nèi)，或許都將長期存在，游戲陪玩產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展勢頭依舊強(qiáng)勁。

“網(wǎng)吧里的三和大神”想必是看中了這款游戲的潛力，一直努力提升著自己的游戲技術(shù)。從直播片段來看，他確實有著成為專業(yè)主播的潛力，無論是意識還是操作，都遠(yuǎn)強(qiáng)于普通玩家，即使是在刻意“演”出來的“掉分局”里，他單局的KDA（對局中擊殺、死亡比率）數(shù)據(jù)，也依舊比普通玩家亮眼許多。不少網(wǎng)友再看了他的直播片段后，都在評論區(qū)留言，認(rèn)為他“將大有作為”，有成為專業(yè)主播的潛力。

同樣是終日泡在網(wǎng)吧里，在傳統(tǒng)三和大神群體中，自然也不乏希望通過打游戲來賺取生活費從而改變命運的人。在NHK的紀(jì)錄片《三和人才市場?中國日結(jié)百元的青年們》里，就曾經(jīng)采訪過一位名叫宋春江的三和青年。他曾經(jīng)通過借貸平臺貸款三萬，并投了一萬元去游戲中購買裝備，希望能通過賣號的方式，賺取一定的收益。但結(jié)果不光是血本無歸，就連他剩余的兩萬元，最后也被肆意揮霍殆盡，在徹底“掛逼”后，淪落成了一名真正的三和大神。

與他相比，如今的兩位網(wǎng)絡(luò)三和大神，多少能算是幸運的，他們可以通過網(wǎng)絡(luò)直播和陪玩業(yè)務(wù)，為自己賺到足以糊口的收入，不至于完全進(jìn)入“掛逼”狀態(tài)。從這一層面上來說，他們相比傳統(tǒng)的三和大神，或許更加應(yīng)該獲得普通大眾的尊重。

“網(wǎng)吧里的三和大神”和“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”，當(dāng)然也曾經(jīng)嘗試為自己某一份正經(jīng)的工作。在最早的短視頻中，“網(wǎng)吧戰(zhàn)神小俊杰”多次將視頻標(biāo)題定為“找不到工作”，并帶上了相關(guān)的話題標(biāo)簽，但幾個月下來，依舊是求職無門?！熬W(wǎng)吧里的三和大神”曾經(jīng)在視頻中展示過自己白天工作時的工地，當(dāng)有網(wǎng)友質(zhì)疑他的收入來源時，他也曾在視頻的標(biāo)題中直接回懟，稱自己白天也會打工賺錢，并不只是單靠直播來獲取生活費用。

而在兩位網(wǎng)絡(luò)三和大神的視頻評論區(qū)，發(fā)表評論的觀眾，基本上也形成了幾大固定的派系。有人認(rèn)為這樣的生活沒什么不好，自給自足，憑本事賺錢，雖然過得不富裕，但起碼活得開心。也有人對這樣的生活方式表達(dá)出不理解，甚至嗤之以鼻。甚至還有一部分網(wǎng)友，聲稱自己也曾與他們一樣，有過類似的經(jīng)歷，希望他們能早日從生活的困境中走出來，重新接納自己的人生，找一份更加有前途的工作。

但無論如何，對于網(wǎng)絡(luò)三和大神的生活，多數(shù)觀眾還是抱著尊重的心態(tài)看待。這或許與近年來普遍流行的“喪”文化有關(guān)。隨著城市生活壓力的日漸加重，物價、放假的持續(xù)走高，996內(nèi)卷事件的持續(xù)出現(xiàn)，越來越多的普通年輕人，開始接受并理解了“喪”文化背后，對主流文化以及價值觀的沖擊和批判?！按蚬と恕?、“三點飲茶”等代表“喪”文化的網(wǎng)絡(luò)流行梗的出現(xiàn)，讓大批飽受城市高壓生活壓迫的年輕人，開始追求“躺平”的快感。

而這，如今也已發(fā)展成了一個，影響力足夠龐大到需要受到社會各界關(guān)注的民生問題。多數(shù)年輕人，當(dāng)然不會真的選擇一“喪”到底，成為和三和大神一樣的社會底層，但這類普遍存在的，對未來生活逐漸喪失期望的悲觀情緒，卻也對大眾敲響了警鐘，讓更多人的目光，關(guān)注到年輕人目前面對的社會焦慮問題上來。

從這樣的角度出發(fā)，傳統(tǒng)三和大神的遭遇，多少也是可以理解的。這些普遍出生于中國農(nóng)村和小城市的青年，當(dāng)初都是懷揣著一腔熱血，來到大城市打拼，沒有人一開始就想成為三和青年甚至三和大神。但接二連三的求職受挫，自身文化水平不足造成的階級躍遷困難，以及社會各界有意無意的干擾，最終才讓他們選擇墮落到社會的最底層，成為了所謂的“三和大神”。

網(wǎng)絡(luò)三和大神的生活狀態(tài)，自然是不值得提倡的。但另一方面，普羅大眾對于他們的生活，倒也不必過于苛責(zé)，就像評論區(qū)里多數(shù)網(wǎng)友留言的那樣，每個人都有選擇自己生活的權(quán)利。只要不危害到社會治安，不影響他人的正常生活，想要怎么過，都是他們自己的選擇。

對于屏幕前沉默的大多數(shù)來說，表現(xiàn)出最基本的尊重，也就足夠了。

題外話：

大家好，我是銀河正義使者。這是【非主流敘事】系列的第一篇文章，達(dá)叔（也就是這篇文章的作者“萬物皆虛”）聊了聊有關(guān)網(wǎng)吧大神的事情，希望你看得開心。在未來，我們會推出更多的【非主流敘事】系列文章，將目光聚焦在那些“非主流”群體身上，帶你看見那些隱藏在我們視野之外的生活。

在這篇文章中，我們看見了過往的“三和大神”與現(xiàn)在的“網(wǎng)吧大神”，他們的生活狀態(tài)與我們常識中的“普通人”，有著十分大的區(qū)別。那么，這樣的生活狀態(tài)，是一件正確的事情，還是一件錯誤的事情？這很難說，或者說，這大抵是沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案的。而我們相信，每一個人都有著屬于自己的生活，無論是前進(jìn)、后退，還是止步不前，都是每一個人自己的抉擇——誰也不能將自己的價值觀強(qiáng)加給任何人，我們能做的，就是理解與尊重，也僅僅就是如此了。

晚安。

1：日本NHK電視臺 《三和人才市場?中國日結(jié)百元的青年們》

2：海豚出版社 《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》

3：金角財經(jīng)《被疫情殺死的三和大神: 蝸居5元網(wǎng)吧, 寧愿流浪不進(jìn)廠》