《釜山行》導演讓韓國有了一個給僵尸片申遺的機會

近日，喪尸題材電影《釜山行》的導演延相昊透露，目前正在策劃一部中式僵尸電影，而這部電影的靈感，來自于林正英系列僵尸片。

在接受采訪時，延相昊還專門提到了《僵尸先生》，電影中僵尸的獨特動作以及中國功夫元素，令他印象深刻。

回顧上個世紀80、90年代的香港影壇，僵尸片如一顆璀璨的明珠，成為時代不可磨滅的獨特中式恐怖電影類型片之一。而這一類型片的引領者，正是上映于1985年11月7日的《僵尸先生》。

在當年，《僵尸先生》的火爆程度，超出了很多人的預期。影片拍攝期間，監(jiān)制洪金寶、導演劉觀偉，都已經(jīng)做好了賠本的準備。然而令他們沒想到的是，這部投資了850萬港元的電影，斬獲了高達2000萬港元的驚人票房。時至今日，同類型影片中，這一紀錄仍未被打破。而林正英的經(jīng)典道士形象，幾乎與僵尸片進行了綁定。延相昊會對林正英的《僵尸先生》推崇有加，也就不會令人感到意外了。

《僵尸先生》對僵尸片具有開創(chuàng)性意義。這部影片不僅將中國傳統(tǒng)民俗傳說，與西方電影工業(yè)模式進行了有機結合，而且在本土化方面，做到了出類拔萃。僵尸的“劇毒”與道士的“解藥”，成為構筑僵尸世界觀的核心元素，被眾多同類題材電影所沿用。黃符、桃木劍、糯米等經(jīng)典驅邪道具，成為僵尸片中的?？汀?

在對僵尸的刻畫方面，《僵尸先生》堪稱教科書式地將民間傳說中的僵尸形象，原汁原味地搬到了大銀幕上。身穿清代官服、雙手前伸、雙腿并攏跳躍，用氣味辨別生物，通過尸毒感染被攻擊者。如此另類的形象，在大銀幕上絕無僅有，帶來的恐怖感與視覺沖擊力史無前例。

雖然是僵尸片，但在《僵尸先生》中，創(chuàng)作者還別出心裁地融入了女鬼元素。香艷女鬼為報恩以身相許，卻又必須面對人鬼殊途的無奈現(xiàn)實，足以引起觀眾對“聊齋”式的愛情的思考。同樣是邪魔外道，僵尸與女鬼在形象上產(chǎn)生的強烈反差，也刺激著觀眾的視覺神經(jīng)。

出身武行的林正英身手矯捷，融合了傳統(tǒng)武術與茅山道法的武打動作，形成了極具特色的個人風格。花樣繁多的驅邪法術，配合當年的“五毛”特效，進一步凸顯了林正英的神通廣大。自此之后，林正英成為眾多觀眾心目中的“抓鬼大師”。時至今日，仍然有不少影迷，會在觀看同類電影時感嘆，“要是有英叔（林正英）在，早把厲鬼消滅了。”

之所以電影中會出現(xiàn)茅山派，源于導演劉觀偉的童年經(jīng)歷。劉觀偉的伯父是一位茅山道士，從小就給他講述了很多有關祭祀超度的故事。而這些經(jīng)歷，為他日后拍攝電影助力良多。在《僵尸先生》中，觀眾可以看到很多接地氣的傳統(tǒng)祭祀習俗，代入感格外強烈。

極度功利的香港電影市場，從《僵尸先生》中嗅到了巨大的商機。1986年5月8日，一部名叫《僵尸翻生》的影片在香港上映。從電影的名字就能看出，這是沖著《僵尸先生》的紅利而來。最終，這部質量平平的電影，竟然收獲了1300萬港元的高票房，僵尸片迅速成為香港最具商業(yè)價值的類型片之一。

此后，林正英陸續(xù)出演了《僵尸家族》《靈幻先生》《一眉道長》等電影，延續(xù)了《僵尸先生》系列的熱潮。除此之外，更多的電影創(chuàng)作者，加入到了僵尸片的創(chuàng)作中，僵尸片呈現(xiàn)出百花齊放的局面，包括午馬主演的《僵尸叔叔》、元奎主演的《尸家重地》等。到80年代末90年代初，僵尸片進入鼎盛階段。

這期間，還發(fā)生了一件有趣的故事。據(jù)劉觀偉回憶，《僵尸家族》上映后，日本反響強烈。甚至有日本小學生，學僵尸跳過斑馬線，令他格外驚訝。

然而，看似一片繁榮的僵尸片，早已埋下了沒落的種子。

據(jù)統(tǒng)計，1986年至1991年，共計超過100部僵尸題材電影被立項拍攝。最夸張的時期，一年中有多達17部僵尸片開機。而這其中，充斥著大量粗制濫造的小成本制作。眾多跟風電影的泛濫，非但沒有起到盤活僵尸片市場的作用，反而令觀眾對這一題材逐漸厭倦。

進入90年代以后，武俠片逐漸開始統(tǒng)治香港影壇。當投資方看到僵尸片江河日下、武俠片日漸興隆，僵尸片被資本舍棄也就在情理之中。到1993年，林正英主演的《驅魔道長》上映，收獲了340萬港元的票房，算是祭奠僵尸片輝煌時代最后的挽歌。

已經(jīng)陷入創(chuàng)作瓶頸的僵尸電影，在求新求變的道路上步履蹣跚?！厄屇У篱L》中，主創(chuàng)團隊引入了西方吸血鬼元素，在茅山派與基督教所代表的兩種文明的碰撞中，上演了一出中西結合驅魔戲碼。

然而西方吸血鬼并不能拯救疲態(tài)盡顯的僵尸片，自90年代以后，僵尸片迅速走向衰落。

1997年11月8日，肝癌晚期的林正英與世長辭。自此之后，再也沒有一個人，可以扛起僵尸片這面大旗。

時至今日，喜愛僵尸題材電影的觀眾依然眾多。騰訊視頻上，《僵尸先生》的播放量高達3493萬，評論數(shù)高達49906條，最近一條評論發(fā)布于2020年7月14日。而在眾多評論者中，不乏00后影迷的身影。對于一部上映于1985年的恐怖題材影片，如此持久的熱度令人嘖嘖稱奇。

如今，相當一部分影迷，把僵尸片的衰落，歸咎于國內的審查制度，實際上其中并無必然聯(lián)系。早在香港回歸之前，僵尸片就已經(jīng)進入衰落期，而衰敗的主要原因，是香港影壇自身的過度商業(yè)化以及不思進取。

同時，網(wǎng)絡上一直流傳著“建國以后不許成精”的廣電規(guī)定，大部分觀眾對此深信不疑，廣電也就順理成章地成為影迷們發(fā)泄不滿情緒的對象?？陀^來講，這一傳言從未被有關部門證實，而且有不知名的內部人士進行過辟謠，真相更趨向于以訛傳訛。

但是，造成這一局面的原因也不能全怪觀眾。由于廣電苛刻的審查制度，連同僵尸片在內的國產(chǎn)鬼片，目前看不到復興的希望。當一部又一部恐怖影片，企圖用精神失常、幻覺等元素解釋“有鬼”時，帶給觀眾的體驗，比味同嚼蠟更惡劣。面對如此殘酷的現(xiàn)實，建國以后到底能不能成精，已經(jīng)變得無關緊要了。而香港影壇已是昨日黃花，指望它能拍出足夠引領時代的僵尸片，同樣非常不切實際。

慶幸的是，大部分經(jīng)典僵尸片，都可以在視頻網(wǎng)站上觀看。對公映電影審查嚴格，對網(wǎng)絡播放平臺卻“網(wǎng)開一面”，有關部門雖然操作迷幻，但至少給了影迷們一個重溫經(jīng)典的途徑，即使看不到僵尸片的未來，至少還能回顧它的過去。

隨著網(wǎng)播電影的興起，愛奇藝、騰訊等平臺，成為孕育僵尸片的全新土壤。2016年，由錢小豪主演的《陰陽先生之末代天師》，可以看作是《僵尸先生》系列的延續(xù)。此后，錢小豪陸續(xù)拍攝了《天師歸來》、《四目先生》、《至尊先生》等網(wǎng)播電影，當年英叔的弟子，隱隱然有扛起僵尸片大旗的勢頭。

值得留意的是，《僵尸先生》的導演劉觀偉，擔任了多部新時期僵尸電影的導演。然而這些影片得到的評價，只能用慘不忍睹來形容。

橋段老套、不接地氣、劇情尷尬，不少觀眾吐槽，現(xiàn)在的僵尸片已經(jīng)沒內味兒了。傻徒弟與大師傅的經(jīng)典搭配，如今也已讓人感到審美疲勞。錢小豪與劉觀偉的苦苦支撐，側面暴露出香港電影人才青黃不接。對于投資規(guī)模有限的網(wǎng)播電影，或許我們不應苛責太多。想要讓僵尸片重新獲得市場認可，繼承者們需要走的路還有很長。

而在距離我們不遠的韓國，一些富有創(chuàng)造力的電影工作者們，將同樣爛俗的西方喪尸片，翻炒出了新的花樣。除了鼎鼎大名的《釜山行》外，網(wǎng)劇《李尸朝鮮》也有著不錯的表現(xiàn)。

《李尸朝鮮》被不少人冠上了僵尸片的頭銜，實際上，這部劇集更屬于喪尸片的范疇。比如劇中喪尸的經(jīng)典設定：“白天死尸，夜晚喪尸”，既富有創(chuàng)造性，又和既有的同類題材差異明顯，尤其和中國的僵尸片大相徑庭。

正因如此，《釜山行》、《李尸朝鮮》等作品，并不能傳遞出中國僵尸片的獨特魅力。

而如今，延相昊導演把目光投向了僵尸片，對于喜歡僵尸片的中國觀眾而言，如果將來在韓國電影中找到僵尸片的身影，不知道究竟應該高興還是難過？

我們可以守住老祖宗留下的非物質文化遺產(chǎn)，但卻守不住我們這代人創(chuàng)造的電影文化，這是不是一種悲哀呢？有朝一日，當僵尸片真的因韓國火爆全球的時候，我們又有什么理由去跟人家說“你們是強盜”呢？歸根結底，是我們自己把這一IP拱手讓人，有苦只能自己說。

僵尸片的未來，或許在韓國，但真不是人家搶的。